* ( العنابان ) * على لفظ تثنية الذي قبله : موضع قد تقدم ذكره في رسم المروت . وانظره أيضا في رسم الساقين ( 1 ) ، قال أرطاة بن سهية : تمشى بها خرج النعام كأنها * بسفح العنابين النساء الأرامل * ( عنازة ) * بضم أوله ، وبالزاي أيضا ، وزن فعالة : موضع في ديار تغلب . قال الأخطل : رعى عنازة حتى صر جندبها * وذعدع الماء يوم تالع يقيد ( عناصر ) بفتح أوله ، وبالصاد المهملة ، والراء المهملة ، على لفظ جمع عنصر : موضع قد تقدم ذكره في رسم كثلة ( 2 ) . * ( عناق ) * بفتح أوله على لفظ الأنثى من ولد المعز : موضع في ديار بكر . وذكر أبو حاتم أن العناق أيضا لغنى بحمى ضرية ، وقد تقدم ذلك في رسم ثهمد وفي رسم حمى ضرية . وقال ذو الرمة : مراعاتك الآجال ما بين شارع * إلى حيث حادت عن عناق الأواعس ( 3 ) * ( العناقان ) * على لفظ تثنية الذي قبله : موضع ورد في شعر كثير ، وأراه أراد العناق المتقدم ذكره ، فثناه ، قال :

--> ( 1 ) في ج : الساق . وليس في هذا المعجم ترجمة للساقين مستقلة ، وإنما ذكرها البكري في رسم الساق . ( 2 ) كتلة وكثلة ، بالتاء والثاء . ( 3 ) الآجال : جمع أجل ، وهو القطيع من البقر والظباء . وفي لسان العرب : الاحلال وقوله " حاذت عن " كذا هو في اللسان . وفي ق : عاذت من . وفي ج : حاذت من ، وكلاهما تحريف . وقوله " عناق " : قال الأزهري : رأيت بالدهناء شبه منارة عادية مبنية بالحجارة ، وكان القوم الذين كنت معهم يسمونها عناق ذي الرمة ، لذكره إياها في شعره .